Nghịch lý Nietzsche

 

biếu đến năm mực 13 mực tàu vắt kỷ XXI, Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) hỉ là đơn trong suốt những nhà triết học độc địa đáo và bí hiểm nhất trong suốt lịch sử. Và những lôi cuốn đề pa song ông kiêng kị xuể vào hỉ còn tiếp ếm hình tâm tưởng mực tàu loài người. Hiểu đúng ông đừng dễ song có nhẽ nếu như cần đến những tầng thời kì trường. sinh tiền, triết nhân người Phổ nào là kiêng kị nói rằng ông muốn “tam bách thừa niên hậu hĩ” sẽ trở nên ngôi biết bao sáng lóe trong suốt tư duy nhân dịp loại.

Nietzsche đổ vào trong suốt đơn gia ách trang mục sư tại ả trấn Recco cận Leipzich thuộc làu thức giấc Saxony mực tàu nác Phổ. Nhà triết học mai sau hử mồ côi thân phụ trường đoản cú đại hồi chửa chật 5 giai đoạn. một năm sau đó, em trai ông cũng bị khuất sớm… Sau nà, Nietzsche hử viết: “thân phụ tớ là một người gầy mẩu, được lòng và ốm yếu, cùng định số mệnh nếu biến khuất chớ thắng lại đơn vết tích - ông vẫn là đơn ký tức xinh xẻo phứt cược sống hơn là chính bản thân thể cược sống”. Chính người nghiêm đường tắt hơi vì chưng bệnh óc vẫn lan truyền tặng Nietzsche đơn lực khỏe tê liệt. thẳng tắp tự thủa rỏ, ông vẫn đắt trưởng tật nọ đến làm chứng cơ, đau đầu, đau bao tử, lắm nhút nhát gần ả nhẹ tới nhút nhát cận như bị mù… Thậm chấy vẫn lắm giò chỉ đơn thời khắc mà lại ông nép giả dụ xem đến chuyện viết lách sớm di chúc… Nietzsche vẫn nép giả dụ tuân đơn chế kiếm tớp kiếm nghiêm nhặt. Ông giò uống rượu, giò suýt nữa thuốc lá. Ông vẫn giả dụ lang bạt kì hồ khắp ngọc trai Âu phanh kiếm chốn lố túc lắm khí hậu hĩnh phù hợp đồng trạng thái trạng cụm từ trui. Rất khó tin tưởng.# rằng đồng tình yêu ảnh lực khỏe như nuốm, ông lại hãy lắm đủ nhời nhẽ nhạc quan liêu truyền tụng thói quen sống hiền bạo và trau dồi thể lực. Nietzsche tâm sự: “đặt đấu tranh cho cuộc sống cho nên mình bắt phải dị ứng với triết lý bi quan”. Tuy nhiên, sự tương làm phản quá lớn giữa cách sống ngữ Nietzsche và những gì ông viết hả khiến nhiều nhà nghiên cứu thẳng thừng mà chẳng ác vàng ý nhận xét rằng, ông hả sống “quá áp giải nghệ”… Hóa ra, nhà triết học dám đứng lên tuyên chiến với những giáo lý nghìn năm và tung hô ý tưởng siêu nhân trong đời thường chỉ là một người lũ ông khiêm nhường, nhỏ nhẹ và rất lễ độ với mọi người, đúng với gùi cách cần có ngữ một giáo sư của văn cổ điển (Nietzsche nhận đặt học bởi này từ năm mới 24 tuổi, hồi còn là một đâm viên. Chàng giáo sư trẻ hả chẳng chia sẻ nỗi vui mừng hãnh diện ngữ gia đình: “Chuyện vặt nhưng, có nghĩa gì đâu hồi cầm cố giới có thêm một con đặt hỉn!”).   A.Ril, một người sống cùng thời với nhà triết học, hả biểu lộ: “Ông có thói quen nói khẽ khàng, một dáng phai thận trọng, trầm tư, nét mặt bình thản và cặp mắt ngó xoáy sâu như thể đang dõi phương xa, một tâm tính cách bình tĩnh. có thể dễ dàng bỏ qua ông bởi ngó ngoại hình ngữ ông chả có gì nổi bật cả. trong cuộc sống bình thường, ông trở nên khác biệt bởi vì gùi cách bừa kỳ lịch thiệp, gần như rất dịu dàng nữ tâm tính và một tâm tính cách luôn luôn điềm đạm. Ông huých lối cư xử rành tế và trong lần gặp đầu tiên dễ làm ta ngạc nhiên bởi vì thái khoảng trịnh trọng có phần căng cứng ngữ tớ”. Cách giao đãi như cầm cố hả khiến ông bị để cho biệt danh “bởi thánh”. Richard Wagner, người bạn thân nhất ngữ Nietzsche, thậm chí còn chẳng dám kể chuyện tiếu lâm mỗi hồi nhà triết học có mặt ở bên mé. bởi vì lẽ hả có lần xảy ra chuyện, hồi Wagner sút miệng tung ra một cú chuyện cười thương huých ngữ tớ, Nietzsche hả đỏ nhừ cả mặt lên và ngó chăm chắm vào nhà soạn nhạc vĩ bừa với sự kinh ngạc đến của Wagner chẳng còn biết phải chui xuống lỗ nẻ nào nữa. “mình sẵn sàng qua đời cả trăm ngàn mark đặt có thể cư xử đặt như cái anh Nietzsche này,” - nhà soạn nhạc có lần hả thốt lên như cầm cố. Nietzsche liền tù tù khiến cho những người bình dân yêu thương mến. liền tù tù cả những người phụ nữ bán nho cũng liền tù tù huých chọn cho ông những quả nho ngọt nhất và ông trong sâu thẳm tâm can rất lấy làm huých chuyện này. Tuy nhiên, ông lại cảm thấy đau khổ tột bậc bởi ông bắt phải che giấu những ý tưởng ngữ tớ liền tù tù cả đối với bạn bè. Bởi vì họ không hiểu được chúng. đến như Wagner, người treo ảnh chân dung Nietzsche trong phòng ngủ và cũng là người mà ông coi tình bạn với anh là “chiến thắng duy nhất trong cuộc sống” cũng đã không coi chúng là chuyện nghiêm túc. Wagner lớn hơn Nietzsche 32 tuổi và đã đòi hỏi ở người bạn trẻ của mình một tấm lòng trung thành gần như của đệ tử. Tinh thần “không có gì quý hơn độc lập tự Do” của triết gia đã không cho phép Nietzsche cam chịu điều đó lâu dài và ông đã chối bỏ người bạn vong niên để duy trì trạng thái cương cường trong tư duy của mình. nỗi cô đơn của Nietzsche đã là một trạng thái tuyệt đối. Sự hiện diện của bất cứ một người thân thích nào cũng không làm ông vui lên. Ông không thể tạo dựng được một sự thân mật gần gũi nào với phụ nữ - “Muốn được thế chắc tôi sẽ phải nói dối…”. nhưng Nietzsche đã không bao giờ muốn nói dối. Ông muốn tìm một người phụ nữ có thể hoàn toàn đồng điệu với những xúc cảm của ông và trở thành hiện thân sống động những tư tưởng mà ông theo đuổi. một lần tại Nice, bất chợt nhìn thấy một mỹ nhân trẻ đi dạo, “nhẹ nhàng như chú dê con”, nhà triết học đã bị hút hồn bởi biểu tượng tinh khiết và ngây thơ đến tột đỉnh đó. nhưng ông đã nhận thức được quá rõ sự nguy hiểm trong triết học của mình, để quyết định kết hôn với cô: “Hiển nhiên là với ta được có một nhan sắc tuyệt vời nhường ấy bên cạnh mình sẽ là một phước lành tinh khiết, nhưng liệu đó có là phước lành đối với nàng không? Chẳng lẽ ta với những ý tưởng của mình lại không biến nàng thành bất hạnh và Chẳng lẽ trái tim ta không tan nát ra khi nhìn thấy sự đau đớn đó của mỹ nữ đáng yêu này? không, ta sẽ không cưới nàng!”. Chỉ một lần duy nhất trong đời Nietzsche có dấu ấn của phụ nữ. Năm 1882, nhà triết học đã tình cờ gặp cô con gái của một ông tướng tới từ St. Petersburg . Tên nàng là Lou von Salome. Theo lời bà Elizabeth , em gái của Nietzsche, đó là biểu tượng cá thể hóa triết học của người anh trai bà. Nietzsche đã hai lần ngỏ lời cầu hôn nhưng cả hai lần đều bị từ chối. Rất có thể, bản tính đam mê cháy bỏng của Nietzsche đã làm người thiếu nữ Nga kinh hãi. Thêm vào đó, cô em gái Elizabeth lại đố kị với mỹ nữ mà anh mình mê nên đã thêu dệt đủ trò để chống lại Lou. Chính Elizabeth đã viết cho Lou một lá thư đầy những lời lẽ nặng nề để buộc tội cô gái Nga “nhạo báng” Nietzsche. Rốt cuộc là mỹ nhân Nga đã tự ái và đoạn tuyệt với gia đình nhà triết học… đoạn đời dằng dặc những cô đơn của Nietzsche đã kết thúc ngày 3/1/1889, khi ông bị mất trí trên đường phố trong một cơn đột quị bất ngờ. từ đó cho tới khi trút hơi thở cuối cùng ngày 25/8/1900, ông không bao giờ thoát được ra khỏi cõi u tối mịt mờ của trí tuệ nữa. Chính thảm kịch này khiến cho những ai ác cảm với triết học của Nietzsche tưởng như một trò đùa của kẻ điên. trong khi đó thực ra, ít ai nghi ngờ giá trị to lớn của di sản tư duy mà Nietzsche đã để lại cho nhân loại… Sinh thời, Nietzsche từng nói: “tôi biết quá rõ rằng, vào cái ngày mà nhân thế bắt đầu hiểu tôi, tôi sẽ không nhận được bất kỳ một xu nào”. thế kỷ XIX đã không cần Nietzsche. Ông từng phải rất mất công để thuyết phục các ông chủ nhà xuất bản in sách của ông. Lắm lúc nhà triết học đã phải bỏ tiền túi ra để in các tác phẩm triết học của mình. nhưng độc giả đã lần lữa không chịu mua sách của Nietzsche. trong vòng 10 tháng sau khi được phát hành mà chỉ có 114 cuốn Phía bên này thiện và ác được mua, mà đó lại là một trong những tác phẩm hay nhất của Nietzsche. khi còn sống, Nietzsche đã phải tặng và cũng chỉ tặng được cho bạn bè thân 7 xấp sách in phần ngữ tư mức dài ca Zarathustra - nhưng mà đây chính là tác phẩm ở phăng sau, ở những năm đầu mức gắng kỷ XX, đặng công giá như sánh can phăng mệnh lượng phạt hành cùng ghê Thánh. trong một lá ấu thơ gửi biếu bạn phái, Nietzsche viết: “Zarathustra mức tớ nếu trở thành một tác phẩm khó hiểu là bởi vì hắn viết phăng những áp điệu nghiệm nhưng mà tớ hẵng không thể san sẻ cùng bất cứ ai đặng. giá như nhưng mà tớ giàu dạng biểu thị thành lãi biếu bạn hiểu nỗi cô đơn nhưng mà tớ còn cảm thấy! thuật hết giữa những người còn sống và hết những người hẵng chết thật, tớ đều chả lóng thấy ai nhưng mà tớ cảm thấy đó là cật ruột đồng tớ!”. giàu vẻ như trong gắng kỷ XX dã man sự hẵng thay đổi. mỗi người tùy theo góc độ mức tao giàu một cách hiểu riêng phăng Nietzsche. thực tại biếu thấy, hòng như chơi giàu nhà triết học lớn nà trên gắng giới trong gắng kỷ lỡ sang hẵng thoát ra khỏi đặng ảnh hưởng mức Nietzsche. Triết lý mức ông hẵng đơm ra chủ nghĩa bây chừ đơm, tạo thành thử một cồn lực khoẻ mẽ biếu sự phạt triển mức dạ lý học, ngôn ngữ học, mức văn… Tuy nhiên, ông cũng hẵng bị chế lớp Đức Quốc xã lợi dụng, biến thành tượng trưng mức chúng, dù rằng bản cơ thể ông là người nhất dây chống lại chủ nghĩa bài bác bởi vì thái và chủ nghĩa dân tộc Đức… Nietzsche, người hẵng tham dự đoán phăng niềm vẻ vang mức tao một cách chật tiên khải, hẵng viết trong lãi nói đầu mức tác phẩm Antichrist: “Chỉ ngày tê mới trêu phăng tớ. giàu một mệnh người chỉ đặng đơm ra sau lát hẵng chết thật…”. giàu triết gia đương đại tham dự đoán rằng, giàu dạng trong gắng kỷ XXI nào, tớ muốn tin tưởng rằng trong gắng kỷ XXI, sẽ giàu thời điểm gọi là “ngày tê ấy”, lát nhưng mà triết học mức Nietzsche sẽ đặng thấu đáo hiểu đúng cùng bản tính và lóng lớp mức hắn theo hướng bổ ích nhất biếu sự phạt triển mức nhân loại và phông văn minh…